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一些自然灾祸，在民间造成了骚乱。一些大臣以及所属的百姓，都认为是因为倡兴佛教，而遭到鬼神的报应。赤松德赞为了降服这些鬼神，同时为了彻底的打击苯教，于是，从印度迎请了密教的大师寂护来到了西藏。寂护观察了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
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周旋国际间，趋进世界大同的唯一大教，这是大家都承认的。目前世界有两种力量，一种是唯神论，一种是唯物论；这两种力量都是否认“六道轮回，因果报应”的道理，所以影响所及，不可说，不可说。主张唯神论的当然是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
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人在弥勒像前立誓，愿生兜率天。慧远虽未归信弥勒净土，但其信仰净土的思想却是受到道安影响的。慧远深信因果报应及神不灭论，在诸多净土中选择了弥陀净土，组织刘遗民、雷次宗、周续之等僧俗123人共誓往生西方；...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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仇视，将来得到的报应就更重了，所以通过忏悔，可以消除业力。《心经》说“五蕴皆空”，就是要破除人们实有的执着。学佛者要意识到人类认识的缺陷，不要随着自己的感官、感觉去认识世界。所以一切法不可思议，不可以...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
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宋]刘挚：《忠肃集》，文渊阁四库全书本
[10] [宋]朱彧：《萍州可谈》卷2，文渊阁四库全书本
[11] [宋]董煟：《救荒活民书》卷三之《救荒报应》，文渊阁本四库全书
[12]...》卷14，《吕君墓志铭》
[55] [宋]董煟：《救荒活民书》卷三之《救荒报应》，文渊阁本四库全书
[56]
林文勋：《宋代富民与灾荒救济》，载《思想战线》，2004年第6期
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html
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报应；如果我们人类从现在开始能爱护自然，保护自己生存的环境，那么这种环境污染就会得到改变。世界正因为无常，所以对目前的环境污染的治理才充满了希望。
人生活在世界上，不但与自然的关系是无常的，而...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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哲学思想的发展进程和面貌。藏族传统哲学比较重视现实人生，侧重经验认识，而对人生本原、世界本体和彼岸世界等问题探讨较少。佛教把因果报应说成是支配人生的铁的法则，为人生的本原、本质、命运问题提供了一种神秘...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
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毛有九色，角胜似犀角。她醒后就向国王要求这个鹿的皮为衣，角作耳环，并说：如果得不到，她就因之而死。于是国王悬赏求鹿。那一个被救的溺人，贪图赏格的金银和土地，前去告密。但他的忘恩负义的行为立刻得了报应：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html
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寂静的理想境界。中国佛教还极力鼓吹因果报应、业报轮回等观念，称善有善报，行善积德，可以使人超脱轮回，往生无比繁华、富足、美妙的西方极乐世界。这套教义具有相当大的欺骗性和诱惑力。不少人为了摆脱生活中的痛苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
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僧徒贪积无厌,批评统治者利用佛教欺诈百姓,刮取民脂民膏的丑行。他的反佛主张是从政治和经济发展的角度提出的,为了突出其观点,自注中也常有虚诞的描述,如生死轮回,因果报应,神怪灵异等,卷二平等寺条自注云:...
不详
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